第100章 (第2/2页)

民阶级的兴起而发展起来的，与受众广泛的“启蒙运动”属于同一时代。】

    ??【这个时候的音乐，既不像格里高利圣咏那般歌颂上帝的存在，也不似中世纪欧洲赞美王公贵族，首次，初次，诞生了由市民创作，为市民而作，倾诉市民内心情感的音乐！】

    ??李少杰笑着点了点头。

    ??果然是老师的想法。

    ??这个办法，老早以前，也想到过。

    ??或许……

    ??更为“高级”的音乐，该如何被更多的民众接受，应该能够有更加妥善的处理方式。

    ??似乎不再那么对立了！！

    ??技法的巧妙与高级……也完全可以是接地气的！

    ??……

    ??西洋音乐与中国音乐的发展开始在脑海之中过度。

    ??西方。

    ??一开始，歌颂上帝。

    ??此时的音乐，更侧重于庄重与形式主义。

    ??后来，歌颂贵族。

    ??为了迎合贵族对于华丽的追捧，此时的形式主义似乎更加严重。

    ??虽然极大的推动了音乐形式技巧的发展……但似乎有些分割开来。

    ??再后来，歌颂市民阶级。

    ??将升级进步的技巧，用于市民身上。

    ??浪漫主义的情感喷薄从这一刻走向巅峰。

    ??随着市民阶级的扩张，越来越多的人受到影响。

    ??音乐作为一种人人都可以参与的娱乐方式，爵士乐随运而生。

    ??紧接着，放克，蓝调，嘻哈，电子。

    ??越来越多的现代化参与，也有越来越多来源于贫民的音乐种类诞生融入，丰富了现如今的音乐。

    ??就算研究中国的古典音乐，民族音乐，也很容易看出来这一类的发展方式。

    ??一开始，远古时期的捕猎，祭祀音乐。

    ??春秋战国时期，登入大雅之堂的“礼乐”。

    ??随着丝绸之路的开启，为了愉悦各代帝王将相，礼乐的形式飞速发展。

    ??直到上行下效，普通的百姓在闲暇之余，也开始以音乐作为娱乐，音乐便不再是贵族老爷们独有的东西了。

    ??放到了民间，各式各样的民间小调，山歌，民族乐。

    ??如星辰般飞速的诞生，闪耀。

    ??但随着网络的发展，以及经济的发展。

    ??音乐，便越来越碎片化。

    ??直到如今，甚至完整听一个曲子都觉得墨迹，只想刷短视频，听那么一小段的旋律。

    ??……

    ??李少杰若有所思。

    ??碎片化，其实与音乐质量化，并不矛盾！！！

    ??古典，其实就是当年的流行音乐。

    ??从简到繁，从繁到简，再从简到繁，像是一个轮回。